2 For general overviews, see Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866-1918 (2 vols., Munich 1990), I: Arbeitswelt und Bürgergeist, 468-507. More detail in Wolfgang Altgeld, Katholizismus, Protestantismus, Judentum: Über religiös begründete Gegensätze und nationalreligiöse Ideen in der Geschichte des deutschen Nationalismus (Mainz, 1992); idem, ‘Religion, Denomination and Nationalism in Nineteenth-Century Germany’, in Helmut Walser Smith (ed.), Protestants, Catholics and Jews in Germany, 1800-1913 (Oxford, 2001), 49-65; Helmut Walser Smith, German Nationalism and Religious Conflict: Culture, Ideology, Politics, 1870-1914 (Princeton, N.J., 1995); John Horne and Alan Kramer, German Atrocities 1914: A History of Denial (New Haven, 2001), 157-8; Manfred Gailus, Protestantismus und Nationalsozialismus: Studien zur nationalsozialistischen Durchdringung des protestantischen Sozialmilieus in Berlin (Cologne, 2001), 40-51. For religious divisions and politics in the Weimar Republic, see Georges Castellan, L’Allemagne de Weimar 1918-1933 (Paris, 1969), 209-40, still one of the few general histories of the Weimar Republic to take religion seriously. For the Day of Potsdam, see Evans, The Coming of the Third Reich, 350-51.
3 . Martin Niemöller, From U-Boat to Pulpit (London, 1936 [1934]), 143.
4 . Ibid., 180-83, 187; James Bentley, Martin Niemöller (Oxford, 1984), 20-30, 39-40.
5 . Ibid., 42-68.
6 . Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866-1918, I. 507-28, for secularization in the nineteenth century; Hugh McLeod, Religion and the People of Western Europe 1789-1989 (Oxford, 1997 [1981], esp. 118-31, offers a good general survey; idem, Piety and Poverty: Working-Class Religion in Berlin, London, and New York 1870-1914 (New York, 1996) is a detailed comparative account.
7 . Richard Steigmann-Gall, The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity 1919-1945 (Cambridge, 2003), 13-19, 68; Gailus, Protestantismus, 29-40, 643-4; see also Günter Brakelmann, ‘Hoffnungen und Illusionen evangelischer Prediger zu Beginn des Dritten Reiches: Gottesdienstliche Feiern aus politischen Anlässen’, in Peukert and Reulecke (eds.), Die Reihen fast geschlossen, 129-48.
8 Steigmann-Gall, The Holy Reich, 134-40.
9 . Günter Brakelmann, ‘Nationalprotestantismus und Nationalsozialismus’, in Christian Jansen et al. (eds.), Von der Aufgabe der Freiheit: Politische Verantwortung und bürgerliche Gesellschaft im 19. und 20. Jahrhundert: Festschrift für Hans Mommsen zum 5. November 1995 (Berlin, 1995), 337-50.
10 . Detlef Schmiechen-Ackermann, Kooperation und Abgrenzung: Bürgerliche Gruppen, evangelische Kirchengemeinden und katholisches Sozialmilieu in der Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus in Hannover (Hanover, 1999), esp. 138-60; Ernst Klee, ‘Die SA Jesu Christi’: Die Kirche im Banne Hitlers (Frankfurt am Main, 1989), esp. 11-81; Bjorn Mensing, Pfarrer und National sozialismus: Geschichte einer Verstrickung am Beispiel der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern (Göttingen, 1998), esp. 147-79; Robert P. Ericksen, Theologians under Hitler: Gerhard Kittel, Paul Althaus, and Emanuel Hirsch (New Haven, 1985).
11 . Rainer Lächele, Ein Volk, ein Reich, ein Glaube: Die Deutschen Christen in Württemberg 1925-60 (Stuttgart, 1993); Thomas M. Schneider, Reichsbischof L. Müller: Eine Untersuchung zu Leben, Werk und Persönlichkeit (Gottingen, 1993); Reijo E. Heinonen, Anpassung und Identität: Theologie und Kirchenpolitik der Bremer Deutschen Christen 1933-1945 (Göttingen, 1978), esp. 19-47; Kurt Meier, Die Deutschen Christen: Das Bild einer Bewegung im Kirchenkampf des Dritten Reiches (Göttingen, 1964), esp. 1-37; James A. Zabel, Nazism and the Pastors: A Study of the Ideas of Three Deutsche Christen Groups (Missoula, Mont., 1976).
12 . Quoted in Bracher, Stufen, 448.
13 . Gailus, Protestantismus, 139-95.
14 . Cited in Bracher, Stufen, 451.
15 . Klaus Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich, I: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen 1918-1934 (Frankfurt am Main, 1977), Part 2, chapters 4-7, 10 and 12, provides a magisterially detailed narrative of these events.
16 . Gailus, Protestantismus, 640-46. Bergen, Twisted Cross, 61-81.
17 . Ibid., 103, 145, 166; Scholder, Die Kirchen, 702-5.
18 Eberhard Bethge, Dietrich Bonhoeffer: Theologe, Christ, Zeitgenosse (Munich, 1967), 321-6, 363-5; Jurgen Schmidt, Martin Niemöller im Kirchenkampf (Ham burg, 1971), 121-78; more generally on Protestantism and antisemitism in this period, Jochen-Christoph Kaiser, ‘Protestantismus, Diakonie und “Judenfrage” 1933-41’, VfZ 37 (1989), 673-714.
19 . Gailus, Protestantismus, 647-53. These figures derive from the Confessing Church in the mid-to-late 1930s (see next paragraph).
20 . Eberhard Busch, Karl Barths Lebenslauf: Nach seinen Briefen und autobiographischen Texten (Munich, 1975). Barth’s writings on the Confessing Church are available in Karl Barth zum Kirchenkampf: Beteiligung - Mahnung - Zuspruch (Munich, 1956), esp. 213-36; see also Karl Barth, The German Church Conflict (London, 1965).
21 . Bracher, Stufen, 441-62; John S. Conway, The Nazi Persecution of the Churches 1933-1945 (London, 1968), 191; Bergen, Twisted Cross, 17-18.
22 Ribbe (ed.), Die Lageberichte, I. 385 (Lagebericht, Dec. 1935); Helmut Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage in Bayern nach den Regierungspräsidentenberichten 1933-1945, II: Regierungsbezirk Ober- und Mittelfranken (Mainz, 1967), 66 (Lagesonderbericht der Regierung 9 December 1935, no. 54); for Niemöller, see Gailus, Protestantismus, 327-31, and Martin Niemöller, Dahlemer Predigten 1936/37 (Munich, 1981).
23 . Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 231.
24 . Klein (ed.), Die Lageberichte, 365 (Lagebericht, Dec. 1935).
25 . For a detailed account of these events to the autumn of 1934, see Scholder, Die Kirchen, II: Das Jahre der Ernüchterung 1934. Barmen und Rom (Berlin, 1985), 11-118, 159-220, 269-356.
26 . For Meiser, see Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, II. 34-59.
27 . Bonhoeffer to Sutz, 28 April 1934, in Dietrich Bonhoeffer, Gesammelte Schriften, ed. Eberhard Bethge (Munich, 1958), I. 39-40 (quoted in Bergen, Twisted Cross, 140).
28 Gailus, Protestantismus, 654-6, 661-2.
29 . Bentley, Martin Niemöller, 67-9; Gailus, Protestantismus, 656-8. Wolfgang Gerlach, Als die Zeugen schwiegen: Bekennende Kirche und die Juden (Berlin, 1993).
30 . Gailus, Protestantismus, 658.
31 . Klepper, Unter dem Schatten, 41 (8 March 1933, 11 March 1933), 46-7 (30 March 1933); Christopher Clark, The Politics of Conversion: Missionary Protestantism and the Jews in Prussia, 1728-1941 (Oxford, 1995), esp. 285-98.
32 . Robert P. Ericksen, ‘A Radical Minority: Resistance in the German Protestant Church’, in Nicosia and Stokes (eds.), Germans Against Nazism, 115-36; Shelley Baranowski, The Confessing Church, Conservative Elites, and the Nazi State (New York, 1986); Scholder, Die Kirchen, I. 701-42; Steigmann-Gall, The Holy Reich, 184-5; Ruth Zerner, ‘German Protestant Responses to Nazi Persecution of the Jews’, in Randolph Braham (ed.), Perspectives on the Holocaust (Boston, 1983), 57-68, quoting Niemöller’s sermon at 63; Victoria Barnett, For the Soul of the People: Protestant Protest against Hitler (Oxford, 1992), esp. 60-103; for the Aryan Paragraph, Bergen, Twisted Cross, 57; for the Confessing Church and antisemitism, see Friedländer, Nazi Germany, 44-5; for a striking example of a confrontation between pastors of the German Christian and Confessing persuasions over the Aryan Paragraph, see Broszat et al. (eds.), Bayern, I. 110-11 (Aus Monatsbericht der Gendarmerie-Station Heiligenstadt, 25 Nov. 1937).
33 . Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 231.
34 . Ibid., 230.
35 . Bracher, Stufen, 458-62.
36 . Bergen, Twisted Cross, 189-90.
37 . Conway, The Nazi Persecution, 116-39.
38 Ibid., 202-214; Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 243-4; Bentley, Martin Niemöller , 92-130.
39 Steigmann-Gall, The Holy Reich, 185-7 (an unsympathetic account, omitting all details of Niemöller’s maltreatment); Conway, The Nazi Persecution, 212-13 and 433 n. 24; Bentley, Martin Niemöller, 143-7. Niemöller was tried alongside Otto Dibelius, another significant, if less well-known figure in the Confessing Church, who was also acquitted.
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br /> 40 . Stein, I Was in Hell, 147-51, quotes at 148, 151.
41 . Bentley, Martin Niemöller, 147-57.
42 . Gailus, Protestantismus, 329-31, 333-44.
43 . Peter Novick, The Holocaust and Collective Memory: The American Experience (London, 2000), 221; the text authorized by Niemöller’s widow Sibylle Niemöller, is quoted in full (in German) in Ruth Zerner, ‘Martin Niemöller, Activist as Bystander: The Oft-Quoted Reflection’, in Marvin Perry and Frederick M. Schweitzer (eds.), Jewish-Christian Encounters over the Centuries: Symbiosis, Prejudice, Holocaust, Dialogue (New York, 1994), 327-40, at 336 n. 7
44 . Subsequent manipulations of Niemöller’s statement, in the Encylopedia of the Holocaust and elsewhere, moved the Jews to first place in the list; others, including the US Holocaust Memorial Museum in Washington, D.C., omitted the Communists altogether. See Lionel Kochan, ‘Martin Niemöller’, in Yisrael Gutman (ed.), Encyclopedia of the Holocaust (4 vols., New York, 1990), III. 1,061; Jeshajahu Weinberg and Rina Elieli, The Holocaust Museum in Washington (New York, 1995), 163. In 1946, Niemöller remarked in a sermon after the war that if he had recognized in 1933 that in the Communists who were being thrown into concentration camps, Jesus Christ himself was being imprisoned, and stood by them, things might have been different (Bentley, Martin Niemöller, 165).
45 . Adolf Hitler, Mein Kampf, translated by Ralph Manheim (London, 1969 [1925-7]), 393; more generally, see Steigmann-Gall, The Holy Reich, 29-46, 51-84.
46 . Ibid., 133-4.
47 . For some qualifications, see Oded Heilbronner, Die Achillesferse des deutschen Katholizismus (Gerlingen, 1998). For Catholic criticism of the Nazis, see Guenter Lewy, The Catholic Church and Nazi Germany (New York, 1964), 3-24.
48 . Alfons Kupper (ed.), Staatliche Akten über die Reichskonkordatsverhandlungen 1933 (Mainz, 1969), provides extensive documentation of the Church’s concerns.
49 . Scholder, Die Kirchen, I. 627-62, quotes at 630, 632; Lewy, The Catholic Church, 115-50. For details of the variety of positions within the Church on these tactics, see Ludwig Volk, Bayerns Episkopat und Klerus in der Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus 1930-1934 (Mainz, 1965); and Saul Friedländer, Pius XII and the Third Reich (London, 1966).
50 . Conway, The Nazi Persecution, 67-71, 89-90.
51 . Ibid., 78-81.
52 . Ibid., 90-94; Lewy, The Catholic Church, 168-75; see above, 32-6, for the events of 1934.
53 . Alfred Rosenberg, Der Mythus des 20. Jahrhunderts: Eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkämpfe unserer Zeit (Munich, 1935), esp. 607-36; Robert Cecil, The Myth of the Master Race: Alfred Rosenberg and Nazi Ideology (London, 1972), esp. 82-104, is still the best account of Rosenberg’s ideas.
54 . Klein (ed.), Die Lageberichte, 270 (Lagebericht, May 1935); Lewy, The Catholic Church, 151-68.
55 . Bernhard Stasiewski (ed.), Akten deutscher Bischöfe über die Lage der Kirche 1933-1945, II: 1934-1935 (Mainz, 1976), 299-300 (Hirtenwort des deutschen Episkopats, 23 August 1935).
56 . Peter Löffler (ed.), Bischof Clemens August Graf von Galen: Akten, Briefe und Predigten 1933-1946, I: 1933-1939 (Mainz, 1988), lxiv-lxvii, 168-84.
57 . Ibid., 188-9 (Galen to Hitler, 7 April 1935).
58 . Conway, The Nazi Persecution, 107-12; Klein (ed.), Die Lageberichte, 193, 207-8, 235, 246-8, 270, 282.
59 . Ibid., 319; Conway, The Nazi Persecution, 157-60.
60 . Klein (ed.), Die Lageberichte, 364.
61 . Ibid., 208, 222-3.
62 . Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, I: Regierungsbezirk Oberbayern (Mainz, 1966), 145, 150, 153 (reports of 9 June and 7-10 July 1936).
63 . Ibid., 251 (Monatsbericht der Regierung Oberbayern, 10 July 1937).
64 . Fröhlich (ed.), Die Tagebücher, I/III. 353-4 (31 January 1937); see more generally Hans Günter Hockerts, ‘Die Goebbels-Tagebücher 1932-1941: Eine neue Hauptquelle zur Erforschung der nationalsozialistischen Kirchenpolitik’, in Dieter Albrecht et al. (eds.), Politik und Konfession: Festschrift für Konrad Repgen zum 60. Geburtstag (Berlin, 1983), 359-92.
65 . Jeremy Noakes, ‘The Oldenburg Crucifix Struggle of November 1936: A Case Study of Opposition in the Third Reich’, in Peter D. Stachura (ed.), The Shaping of the Nazi State (London, 1978), 210-33. For a similar incident in Cham, Bavaria, see Walter Ziegler (ed.), Die kirchliche Lage in Bayern nach den Regierungspräsidentenberichten 1933-1943, IV: Regierungsbezirk Niederbayern und Oberpfalz 1933-1945 (Mainz, 1973), 229 (Monatsbericht der Regierung Regensburg, 8 May 1939); for documents on the state of the Church in Aachen, see Bernhard Vollmer (ed.), Volksopposition im Polizeistaat: Gestapo und Regierungsberichte 1934 bis 1936 (Stuttgart, 1957); for Baden, see Jörg Schadt (ed.), Verfolgung und Wider stand unter dem Nationalsozialismus in Baden: Die Lageberichte der Gestapo und des Generalstaatsanwalts Karlsruhe 1933-1940 (Stuttgart, 1975).
66 . Heinz Boberach (ed.), Berichte des SD und der Gestapo über Kirchen und Kirchenvolk in Deutschland 1934-1944 (Mainz, 1971): ‘Lageberichte des Chefs des Sicherheitsamtes des Reichsführers SS, Mai/Juni 1934’, 3-63, at 25-31; ibid.: ‘Das katholische Vereinswesen: Die Organisation der katholischen Jugendvereine. Sonderbericht des Chefs des Sicherheitshauptamtes des Reichsführers SS, September 1935’, 118-51 (quote at 125); ibid.: ‘Lagebericht der Zentralabteilung II/I des Sicherheitshauptamtes des Reichsführers SS für Januar 1938’, 274-8.
67 Steinweis, Art, 137-8.
68 . Dieter Albrecht (ed.), Der Notenwechsel zwischen dem Heiligen Stuhl und der deutschen Reichsregierung (3 vols., Mainz, 1965-80), I: Von der Ratifizierung des Reichskonkordats bis zur Enzyklika ‘Mit brennender Sorge’, esp. 6 (Denkschrift des erzbischöflichen Ordinariats München-Freising, 2 October 1933), 3-8, 37-44 and reply by German government 15 January 1934, (Promemoria des Heiligen Stuhls an die deutsche Reichsregierung 31 January 1934), 47-72, etc..
69 . Ibid., 61.
70 . Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, III: Regierungsbezirk Schwaben (Mainz, 1971), gives a particularly good impression of these myriad local struggles; see also Ziegler (ed.), Die kirchliche Lage, IV. xxxv; Edward N. Peterson, The Limits of Hitler’s Power (Princeton, N.J., 1969), 301-4; and Ian Kershaw, Popular Opinion and Political Dissent in the Third Reich: Bavaria 1933-1945 (Oxford, 1983), 185-223.
71 . Both drafts of the Encyclical reprinted in Albrecht (ed.), Der Notenwechsel, I. 404-43.
72 . Ibid., 410; contemporary English translation in On the Condition of the Church in Germany (London, 1937); see also Ernst C. Helmreich, The German Churches under Hitler: Background, Struggle and Epilogue (Detroit, Mich., 1979), 279-83; Conway, The Nazi Persecution, 164-7.
73 . Albrecht (ed.), Der Notenwechsel, I. 421.
74 . Ibid., II: 1937-1945, response of German Aambassador to Pacelli, 12 April 1937 (1-5) and following correspondence; also Witetschek, Die kirchliche Lage, II. 166-71 (Monatsbericht der Regierung Ansbach, 6 April 1937).
75 . Boberach (ed.), Berichte (Lagebericht der Zentralabteilung II/1 des Sicherheitshauptamtes des Reichsführers SS fur Januar 1938), 274-8.
76 . Edward D. R. Harrison, ‘The Nazi Dissolution of the Monasteries: A Case-Study’, English Historical Review, 109 (1994), 323-55; Witetschek (ed.), Die Kirchliche Lage, I. 244-6, 252-3, 299 (reports of Polizeidirektion 7 July 1937, 7 Aug. 1937, report of Regierung, 10 Nov. 1938).
77 . Ulrich von Hehl et al. (eds.), Priester unter Hitlers Terror: Eine biographische und statistische Erhebung (2 vols., Mainz, 1996 [1984]).
78 . Völkischer Beobachter, 212 (31 July 1935), 2; ibid., 337, Ausgabe A/Nord deutsche Ausgabe, Berlin, 3 December 1935, front page.
79 . Ibid., 345, 11 December 1935, page 2; Nachtausgabe, 121, 26 May 1936.
80 . Berliner Morgenpost, 102, 29 April 1937, front page; for priests and monks accused of sexual offences against young girls, see Ziegler (ed.), Die kirchliche Lage, IV. 173-5 (Monatsbericht der Regierung Regensburg, 8 December 1937).
81 . 12-Uhr-Blatt, Berlin, 102, 29 April 1937, front page.
82 . Ibid., 128, 29 May
1937, front page.
83 . Hans Günter Hockerts, Die Sittlichkeitsprozesse gegen katholische Ordensan gehörige und Priester 1936/37: Eine Studie zur nationalsozialistischen Herrschaftstechnik und zum Kirchenkampf (Mainz, 1971), 78-112; quote from Völkischer Beobachter, 12 June 1936, at 91.
84 . Quoted in Reuth, Goebbels, 361.
85 . 12-Uhr-Blatt, Berlin, 128, 29 May 1937, pages 1-2; Nachtausgabe, 122, 29 May 1937, page 3; Völkischer Beobachter, 159, 30 May 1937, pages 3-4; Hockerts, Die Sittlichkeitsprozesse, 113-18.
86 . Conway, The Nazi Persecution, 168-91; Bertram quote at 179; Hockerts, Die Sittlichkeitsprozesse, 132-46. Broszat et al. (eds.), Bayern, I. 107.
87 . Völkischer Beobachter, 145, 25 May 1937, page 3.
88 . Conway, The Nazi Persecution, 168-95; Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, II. 300 n.2; George L. Mosse (ed.), Nazi Culture: Intellectual, Cultural and Social Life in the Third Reich (New York, 1975), 250-55, citing a list of complaints by the Confessing Church Bishop Theophil Wurm in Württemberg from June 1939, in Joachim Beckmann (ed.), Kirchliches Jahrbuch für die evangelische Kirche in Deutschland 1933-1944 (Gütersloh, 1948), 343-7; Rolf Eilers, Die national sozialistische Schulpolitik: Eine Studie zur Funktion der Erziehung im totalitären Staat (Cologne, 1963), 22-8, 85-92 for statistics; good regional study by Franz Sonnenberger, ‘Der neue “Kulturkampf”. Die Gemeinschaftsschule und ihre historischen Voraussetzungen’, in Broszat et al. (eds.), Bayern, III. 235-327.
89 . Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, I: 283 (Monatsbericht der Regierung Oberbayern, 9 Dec. 1937).
90 . Helmut Prantl (ed.), Die kirchliche Lage in Bayern nach den Regierungspräsidentenberichten 1933-1945, V: Regierungsbezirk Pfalz 1933-1940 (Mainz, 1978), lv.
91 . Ziegler (ed.), Die kirchliche Lage, IV, 201 (Monatsbericht der Regierung Regensburg, 8 June 1938).
92 . Albrecht (ed.), Der Notenwechsel, II. passim.
The Third Reich in Power Page 92