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Evening's Empire (New Studies in European History)

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by Craig Koslofsky


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  Ruff, Julius R. Crime, Justice, and Public Order in Old Regime France: The Sénéchaussées of Libourne and Bazas, 1696–1789 (London: Croom Helm, 1984).

  Ruler, Han van. “Minds, Forms, and Spirits: The Nature of Cartesian Disenchantment,” Journal of the History of Ideas 61, 3 (2000): 381–95.

  Rummel, Erika. The Confessionalization of Humanism in Reformation Germany (Oxford University Press, 2000).

  Rummel, Peter. “Katholisches Leben in der Reichsstadt Augsburg (1605–1806),” Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 18 (1984): 9–161.

  Rummel, Walter. Bauern, Herren und Hexen: Studien zur Sozialgeschichte sponheimischer und kurtrierischer Hexenprozesse 1574–1664 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1991).

  Rusterholz, Sibylle. “Jacob Böhmes Deutung des Bösen im Spannungsfeld von Tradition und Innovation,” in Contemplata aliis tradere. Studien zum Verhältnis von Literatur und Spiritualität, ed. Claudia Brinker (Berne: Lang, 1995), pp. 225–40.

  Rusterholz, Sibylle “Jakob Böhmes spirituelle Erfahrung als ‘Grund’ seiner schriftstellerischen Existenz,” in Die Morgenröte bricht an: Jakob Böhme, naturnaher Mystiker und Theosoph, Herrenalber Forum 24 (Karlsruhe: Evangelische Akademie Baden, 1999), pp. 100–20.

  Rzepinska, Maria. “Tenebrism in Baroque Painting and Its Ideological Background,” Artibus et Historiae 13, 7 (1986): 91–112.

  Sabean, David Warren. Property, Production, and Family in Neckarhausen, 1700–1870, Cambridge Studies in Social and Cultural Anthropology 73 (Cambridge University Press, 1990).

  Salatino, Kevin. Incendiary Art: The Representation of Fireworks in Early Modern Europe (Santa Monica, CA: Getty Research Institute for the History of Art and the Humanities, 1997).

  Sälter, Gerhard. Polizei und soziale Ordnung in Paris: zur Entstehung und Durchsetzung von Normen im städtischen Alltag des Ancien Régime (1697–1715) (Frankfurt: Klostermann, 2004).

  Sandbank, S. “Henry Vaughan’s Apology for Darkness,” Studies in English Literature 1500–1900 7, 1 [The English Renaissance] (1967): 141–52.

  Sandgruber, Roman. “Zeit der Mahlzeit. Veränderung in Tagesablauf und Mahlzeiteinteilung in Österreich im 18. und 19. Jahrhundert,” in Wandel der Volkskultur in Europa. Festschrift für Günter Wiegelmann, ed. Nils-Arvid Bringéus and Günter Wiegelmann (Münster: Coppenrath, 1988), pp. 459–72.

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  Sauer, Paul, and Hansmartin Decker-Hauff. Geschichte der Stadt Stuttgart, vol. iii, Vom Beginn des 18. Jahrhunderts bis zum Abschluss des Verfassungsvertrags fur das Konigreich Wurttemberg 1819 (Stuttgart: Kohlhammer, 1993).

  Sbriccoli, Mario, ed. La Notte: Ordine, sicurezza e disciplinamento in eta moderna (Florence: Ponte alle grazie, 1991).

  Schalk, Fritz. “Zur Semantik von Aufklärung,” in Studien zur französischen Aufklärung (Frankfurt: Klosterman, 1977), pp. 323–39.

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  Schindler, Norbert “Nächtliche Ruhestörung. Zur Sozialgeschichte der Nacht in der frühen Neuzeit,” in Widerspenstige Leute: Studien zur Volkskultur in der frühen Neuzeit (Frankfurt: Fischer Taschenbuch-Verlag, 1992), pp. 215–57.

  Schindler, Norbert Rebellion, Community and Custom in Early Modern Germany, trans. Pamela E. Selwyn (Cambridge University Press, 2002).

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  Schlechte, Monika. “Barocke Festkultur – Zeremoniell – Repräsentation. Ein Ausgangspunkt kunstwissenschaftlicher Untersuchungen,” Wissenschaftliche Zeitschrift der Technischen Universität Dresden (Separatreihe 1 “Gesellschaftswissenschaften”) 35, 6 (1986): 29–32.

  Schlechte, Monika “Barocke Festkultur in Dresden. Quellenforschung zu einem kulturgeschichtlichen Phänomen,” Wissenschaftliche Zeitschrift der Technischen Universität Dresden (Separatreihe1 “Gesellschaftswissenschaften”) 39, 6 (1990): 7–11.

  Schlör, Joachim. Nights in the Big City: Paris, Berlin, London 1840–1930, trans. Pierre Gottfried Imhoff and Dafydd Rees Roberts (London: Reaktion Books, 1998).

  Schlumbohm, Jürgen. “Gesetze, die nicht durchgesetzt werden – ein Strukturmerkmal des frühneuzeitlichen Staates?” Geschichte und Gesellschaft 23 (1997): 647–63.

  Schmidt, Eberhard. Der Gottesdienst am Kurfürstlichen Hofe zu Dresden (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1961).

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  Schnyder, Albert. “Lichtstuben im alten Basel. Zu einer von Frauen geprägten Form frühneuzeitlicher Geselligkeit,” Schweizerisches Archiv für Volkskunde 92, 1 (1996): 1–13.

  Schön, Erich. Der Verlust der Sinnlichkeit, oder, die Verwandlungen des Lesers: Mentalitätswandel um 1800, Sprache und Geschichte 12 (Stuttgart: Klett-Cotta, 1987).

  Schulz, Alwin. Das häusliche Leben der europäischen Kulturvölker vom Mittelalter bis zur zweiten Hälfte des XVIII. Jahrhunderts (Munich: R. Oldenbourg, 1903).

  Schütte, Ulrich. “Das Fürstenschloß als ‘Pracht-Gebäude’,” in Die Künste und das Schloss in der frühen Neuzeit, ed. Lutz Unbehaun with the assistance of Andreas Beyer and Ulrich Schütte, Rudolstädter Forschungen zur Residenzkultur 1 (Munich: Deutscher Kunstverlag, 1998), pp. 15–29.

  Schwarzwälder, Herbert. “Oberstleutnant Johann Georg von Bendeleben und sein großes Feuerwerk in Bremen zur Erinnerung an den Frieden von Habenhausen am 20. Oktober 1668,” Bremisches Jahrbuch 58 (1980): 9–22.

  Schwarzwälder, Herbert Sitten und Unsitten, Bräuche und Missbräuche im alten Bremen in den Proklamen eines hochedlen, hochweisen Rathes dieser Stadt (Bremen: Schünemann, 1984).

  Schwerhoff, Gerd. “Esoterik statt Ethnologie? Mit Monika Neugebauer-Wölk unterwegs im Dschungel der Hexenforschung,” online at www.historicum.net/themen/hexenforschung/thementexte/forschungsdebatten/ (text dated August 1, 2007).

  Schwerhoff, Gerd Köln im Kreuzverhör: Kriminalität, Herrschaft und Gesellschaft in einer frühneuzeitlichen Stadt (Bonn and Berlin: Bouvier, 1991).

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